
由于此前东说念主们不解卦象成见,故在解读《周易》往往日置重卦卦义于不顾,径直的恶果是在释读《卦辞》《爻辞》等本色时轻诺肃静,侃到天上去了。古东说念主的《卦辞》《爻辞》不是驾驭自若的,《卦爻辞》中的成见,是用来阐释卦义的。举例,《山水蒙卦.卦辞》中的“匪我求童蒙,童蒙求我”,是用山水蒙卦的卦象综合出“匪我求童蒙,童蒙求我”的成见以阐发注解“蒙”成见:童蒙者,小孩子不懂意料意料也,乃蒙昧;我者,大东说念主也。故“匪我求童蒙,童蒙求我”。又举例,《风地不雅卦》的卦义为不雅,即不雅察,膨大义为窥视(探),察看,磨练等,故《爻辞》就用窥不雅、不雅我生、不雅国之光以对不雅卦的卦义作出进一步的分解。这么,在释读不雅卦的《爻辞》时就弗成偏离卦义驾驭自若地乱侃了。
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